Dialog Rasulullah SAW dan Para Sahabat Pemisah Kuat Antara yang Hak dan Batil Setelah Perang Uhud

RADARPEKANBARU.COM - Dialog Abu Sufyan dengan Rasulullah SAW dan para sahabat setelah Perang Uhud menggambarkan salah satu episode pertarungan antara kebenaran dan kebatilan.

Penjelasan ini disampaikan Sekjen Persatuan Ulama Islam se-Dunia, Syekh Ali Muhammad ash-Shallabi, dikutip dari laman resminya, Selasa (15/9/2026).

Dalam dialog tersebut, terlihat keteguhan dan kemuliaan sikap kaum Muslimin di tengah situasi yang sangat sulit.

Peristiwa itu juga mengandung pelajaran mendalam tentang kebijaksanaan dalam menghadapi suatu keadaan, kekuatan akidah, serta pengaruh kepemimpinan yang sadar dan matang.

Selain itu, dialog tersebut memperlihatkan dimensi psikologis dan moral dalam sebuah konfrontasi.

Semua itu menegaskan bahwa kemenangan tidak hanya ditentukan oleh kekuatan material, tetapi juga oleh iman, keyakinan, dan keteguhan hati.

Al-Barra’ RA meriwayatkan: Abu Sufyan kemudian muncul dan berseru, “Apakah di antara kalian ada Muhammad?”

Rasulullah SAW bersabda, “Jangan kalian menjawabnya.” Abu Sufyan kembali bertanya, “Apakah di antara kalian ada Ibnu Abi Quhafah”—maksudnya Abu Bakar?

Rasulullah SAW bersabda, “Jangan kalian menjawabnya.”Kemudian Abu Sufyan bertanya, “Apakah di antara kalian ada Ibnu al-Khattab”—maksudnya Umar?

Ia lalu berkata, “Sesungguhnya mereka semua telah terbunuh. Seandainya mereka masih hidup, tentu mereka akan menjawab.”

Umar RA tidak mampu menahan diri. Ia berkata, “Engkau berdusta, wahai musuh Allah! Allah masih menyisakan sesuatu yang akan membuatmu malu dan terhina.”

Abu Sufyan kemudian berseru, “Maha tinggi Hubal!” Nabi SAW bersabda, “Jawablah dia.” Para sahabat bertanya, “Apa yang harus kami katakan?”

Beliau menjawab, “Katakanlah: Allah Mahatinggi dan Mahamulia.” Abu Sufyan berkata, “Kami memiliki al-‘Uzza, sedangkan kalian tidak memiliki al-‘Uzza.”

Nabi SAW kembali bersabda, “Jawablah dia.” Para sahabat bertanya, “Apa yang harus kami katakan?”

Beliau menjawab, “Katakanlah: Allah adalah pelindung kami, sedangkan kalian tidak memiliki pelindung.”

Abu Sufyan berkata, “Hari ini sebagai balasan atas Perang Badar. Peperangan itu berlangsung silih berganti. Kalian akan menemukan orang-orang yang dimutilasi. Aku tidak memerintahkan hal itu dan tidak pula merasa senang dengannya.” (HR Al-Bukhari no 4043, al-Baihaqi dalam ad-Dala’il, 3/268).

Dalam riwayat lain, Umar RA berkata, “Tidaklah sama! Orang-orang kami yang terbunuh berada di surga, sedangkan orang-orang kalian yang terbunuh berada di neraka.” (HR Ahmad, 1/463; Majma‘ az-Zawa’id, 6/110). Lihat: al-‘Umari, as-Sirah an-Nabawiyyah ash-Shahihah, 2/392; Ibnu Hisyam, Sirah Ibnu Hisyam.

Mengapa Abu Sufyan menanyakan Rasulullah, Abu Bakar, dan Umar?

Pertanyaan Abu Sufyan tentang keberadaan Rasulullah SAW, Abu Bakar, dan Umar RA menunjukkan dengan jelas bahwa kaum musyrik memberikan perhatian khusus kepada ketiga tokoh tersebut, bukan kepada sahabat-sahabat yang lain.

Mereka memahami bahwa ketiganya merupakan tokoh utama kaum Muslimin. Di tangan merekalah bangunan Islam, sendi-sendi negara, dan pilar-pilar sistem kehidupan umat berdiri.

Karena itu, kaum musyrik beranggapan bahwa apabila ketiganya telah terbunuh, Islam tidak akan mampu bertahan dan bangkit kembali.

Sikap diam kaum Muslimin ketika Abu Sufyan pertama kali mengajukan pertanyaan juga mengandung hikmah. Diam tersebut dimaksudkan untuk meremehkan dan mengecilkan kedudukannya.

Setelah Abu Sufyan mulai merasa bangga dan dipenuhi kesombongan, barulah mereka menyampaikan kenyataan yang sebenarnya dan membalasnya dengan keberanian. Lihat: al-‘Umari, as-Sirah an-Nabawiyyah ash-Shahihah, 2/392; Ibnu Hisyam, Sirah Ibnu Hisyam.

Ibnu Qayyim menjelaskan bahwa Rasulullah SAW memerintahkan para sahabat untuk menjawab Abu Sufyan ketika ia membanggakan sesembahan dan kemusyrikannya.

Hal itu bertujuan untuk mengagungkan tauhid, menunjukkan kemuliaan dan kekuatan Allah yang disembah kaum Muslimin, serta menegaskan bahwa Allah tidak akan dikalahkan.

Kaum Muslimin adalah kelompok dan pasukan-Nya.

Namun, Rasulullah SAW tidak memerintahkan para sahabat menjawab ketika Abu Sufyan bertanya, “Apakah di antara kalian ada Muhammad? Apakah di antara kalian ada Ibnu Abi Quhafah? Apakah di antara kalian ada Umar?”

Bahkan, dalam sejumlah riwayat disebutkan bahwa beliau melarang para sahabat menjawabnya dengan bersabda, “Jangan kalian menjawabnya.”

Menurut Ibnu Qayyim, saat itu luka-luka kaum Muslimin belum pulih dan api kemarahan mereka masih menyala. Karena itu, ketika Abu Sufyan berkata kepada kaumnya, “Kalian telah berhasil menyingkirkan mereka,” Umar bin al-Khattab RA menjadi sangat marah dan berkata, “Engkau berdusta, wahai musuh Allah!”

Dalam jawaban tersebut terdapat sejumlah pesan penting: penghinaan terhadap musuh, keberanian, tidak menunjukkan kelemahan, serta pemberitahuan kepada pihak lawan bahwa kaum Muslimin masih memiliki kekuatan dan keberanian.

Jawaban Umar juga menunjukkan bahwa kaum Muslimin tidak menjadi hina atau lemah akibat peristiwa yang mereka alami.

Allah SWT masih menyisakan sesuatu yang dapat membuat Abu Sufyan dan kelompoknya merasa kecewa serta terhina.

Pemberitahuan bahwa ketiga tokoh tersebut masih hidup, setelah Abu Sufyan dan kaumnya sempat mengira bahwa mereka telah terbunuh, memiliki dampak yang besar. Hal itu dapat menimbulkan kemarahan, kekecewaan, dan melemahkan semangat musuh.

Pertanyaan Abu Sufyan tentang ketiga tokoh tersebut sebenarnya merupakan salah satu bentuk serangan dan tipu dayanya terhadap kaum Muslimin.

Rasulullah SAW membiarkannya menyelesaikan seluruh rangkaian ucapannya. Setelah itu, Umar RA tampil membalas serangan tersebut dengan jawaban yang tegas.

Dengan demikian, tidak menjawab pertanyaan Abu Sufyan pada awalnya merupakan sikap yang paling tepat.

Demikian pula, menjawabnya setelah ia menyampaikan kesimpulan yang keliru juga merupakan tindakan yang paling tepat.

Selain itu, tidak menjawab pertanyaannya tentang Rasulullah SAW Abu Bakar, dan Umar RA mengandung unsur penghinaan dan pengecilan terhadap dirinya.

Ketika Abu Sufyan mulai berharap bahwa ketiganya telah tewas dan kesombongan menguasai dirinya, jawaban Umar justru menjadi bentuk penghinaan, perendahan, dan pelemahan terhadap Abu Sufyan.

Hal tersebut tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah SAW, “Jangan kalian menjawabnya.”

Larangan itu berlaku ketika Abu Sufyan bertanya, “Apakah di antara kalian ada Muhammad? Apakah di antara kalian ada si fulan?” Rasulullah SAW tidak melarang para sahabat menjawab ketika Abu Sufyan kemudian berkata, “Mereka semua telah terbunuh.”

Bagaimanapun, tidak menjawab pada awalnya merupakan sikap yang paling tepat, dan menjawab setelahnya juga merupakan sikap yang paling tepat. Lihat: Ibnu Qayyim al-Jauziyyah, Zad al-Ma‘ad fi Hadyi Khair al-‘Ibad, 3/202–203.(rep)